http://www.y-poetry.com
عدد الضغطات : 134

الإهداءات


العودة   الموقع الرسمي للشاعر مشاري الرشيدي > الأقسام العامة > المنتدى الاسلامي

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 08-19-2010, 12:02 PM   #1
مراقب عام


الصورة الرمزية يوسف البراك
يوسف البراك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 50
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 05-03-2012 (10:05 AM)
 مشاركات : 2,183 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
على درب الحزن سقت القدم لوطول المشـوار
مشيت بدربه المظلم ولا ادري لو مشـى فينـي
هلا ياطاري الحب القديـم ان جابـك التذكـار
لوني المفضل : Darkgreen
M5 غير مسجل كيف نام اهل الكهف من الناحية العلمية‎ ؟





كيف نام اهل الكهف من الناحية العلمية







حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة من دون تعرضهم للأذى


والضرر وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم فقد وفر لهم الباري عز وجل


الأسباب التالية :



1- تعطيل حاسة السمع:حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم وذلك في قوله تعالى
(فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)الكهف/11 والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا

حاسة السمع عندهم مؤقتا والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن .ذلك إن حاسة

السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة في كافة الظروف وتربط الإنسان

بمحيطة الخارجي .

2- تعطيل الجهاز المنشط الشبكي (ascending reticular activating system ) :-

الموجود في الجذع الدماغ والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا (فرع التوازن)حيث إن هذا العصب له قسمان :

الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا ولذلك قال الباري عز وجل

(فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )أي إن التعطيل حصل للقسمين معا وهذا الجهاز

الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة والوعي وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات

جميعا وفي حالة تعطيلية أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة

جسمه كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8

والسبات هو النوم والراحه (والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).





فنتج عن ذلك ما يلي :

أ- المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل

كهفهم إلا إنها بقيت دائرة خارجه (كالخلايا والانسجه التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية ).


ب- تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش

أو الأحلام المزعجة (الكوابيس)

3- المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا وحمياتها داخليا وخارجيا والتي منها :

أ- التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى :-

( وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ )الكهف/18 لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات

الفراش في جلودهم والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا في معالجة

المرضى فاقدي الوعي أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة .

ب- تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها منعاً

من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ

عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا غرَبتْ تَقرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17 والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير

أولا ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته بتكوين فيتامين د(vitamin d )عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد ثالثا .

يقول القرطبي في تفسيره : وقيل( وإذا غربت تقرضهم ) أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة أي تعطيهم

الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى الكهف هذه صفته لأعلى كهف آخر

يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم

والتأذي بحر أو برد )القرطبي ،الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369،دار الكتاب العربي –القاهرة 1967.)

ج - وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة

عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان )في الكهف في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ

آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17.

د -الحماية الخارجية بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة لا هم بالموتى ولا بالإحياء

(إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم وكان لوجود

الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ

مِنْهُمْ فِراراً وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18. إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه كحماية

من الأصوات الخارجي .



ydv ls[g ;dt khl hig hg;it lk hgkhpdm hgugldm‎ ? >>>>>>>>>>>>>>>>



 
 توقيع : يوسف البراك

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


رد مع اقتباس
قديم 08-19-2010, 07:27 PM   #2
مشرف
جرح الخفوق مايرحم


الصورة الرمزية عزيزالنفس
عزيزالنفس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 90
 تاريخ التسجيل :  Aug 2010
 أخر زيارة : 02-09-2011 (11:10 AM)
 مشاركات : 1,092 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
انا {{عزيزـــ النفســ}} لاجيت للجد واللي تمادىـــــــــيلزم اليوم
حدهــــــــ
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي



جزاك الله كل خير واحب اقول لك
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


 
 توقيع : عزيزالنفس

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


رد مع اقتباس
قديم 08-19-2010, 08:30 PM   #3
الإدارة


الصورة الرمزية عبدالله الفريح
عبدالله الفريح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 04-12-2012 (09:04 AM)
 مشاركات : 1,558 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



مووووضوع يستحق الاشاده كتبت فأبدعت الله يعااااافيك.


 
 توقيع : عبدالله الفريح

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


رد مع اقتباس
قديم 08-20-2010, 11:06 AM   #4
مراقب عام


الصورة الرمزية يوسف البراك
يوسف البراك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 50
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 05-03-2012 (10:05 AM)
 مشاركات : 2,183 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
على درب الحزن سقت القدم لوطول المشـوار
مشيت بدربه المظلم ولا ادري لو مشـى فينـي
هلا ياطاري الحب القديـم ان جابـك التذكـار
لوني المفضل : Darkgreen
افتراضي



الـــــــــــــــــف شكر لكم علــــــــى المرور


 
 توقيع : يوسف البراك

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


رد مع اقتباس
قديم 02-12-2011, 12:14 PM   #5
عضو ذهبي
البويدي


الصورة الرمزية احمد القلادي
احمد القلادي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 180
 تاريخ التسجيل :  Feb 2011
 أخر زيارة : 05-17-2012 (10:05 PM)
 مشاركات : 455 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
بيـت(ن) ل(ثامـر) لغنيتـه يضيعنـي



محتاجلـك حيـل والله يقطـع الحاجـه



تعال يكفـي غيـاب ارجـوك طالعنـي



يمكن تحس بعـذاب الصـدر وخلاجـه
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جزاك الله خير


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
................

أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:30 AM.


SEO By RaWaBeTvB_SEO



أقسام المنتدى

الأقسام الخاصه بالشاعر @ أخبار الشاعر @ قصائد الشاعر الكتابية @ أمسيات الشاعر @ صور الشاعر @ الديوان الصوتي للشاعر @ الأقسام العامة @ المنتدى العام @ المنتدى الاسلامي @ منتدى الترحيب والتهاني @ الأقسام الادبية @ الشعر الشعبي والألغاز @ الخواطر والنثر @ القصة والرواية @ الأقسام التقنية @ الكمبيوتر والأنترنت @ منتدى الرياضة @ منتدى التصاميم والصور @ منتدى المقناص والصيد @ منتدى غرائب وعجائب @ منتدى الأبل والخيل @ منتدى الألغاز @ منتدى المحاورات الشعرية @ منتدى الالعاب والتسلية @ منتدى أخبار وتهاني الاعضاء @ المنتدى الإعلامي @ منتدى الأسرة والمجتمع @ منتدى الصحة والغذاء @ رمضانيات @ الأقسام الإدارية @ ملتقى المشرفين والإدارة @ تواصل بين الإدارة والأعضاء @ الأقسام الإجتـماعية @ سلة المحذوفات @ منتدى القصائد الصوتية والمرئية @ منتدى الشاعر /غالي صنيتان الرشيدي @ الثقافة والمعلومات @ منتدى الرسوم والجرافيكس والفلاش @ الأقسام النسائيه @ المنتجات النسائيه @ المكياج والعطور @ الاكسسوارات والمجوهرات @ المطبخ النسائي @ منتدى أروع السيارت @


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43